Profesora:
Andrea Fraresso
El Hombre y el Ambiente
Guadalupe Duarte
Guadalupe Duarte
3º año del Profesorado
de Educación Primaria
martes, 20 de noviembre de 2018
RÓTULO
Escuela:
Belisario Roldán
Grado: 5º
Docente: Cinthia
Sánchez
Practicante:
Guadalupe Duarte
Área: Ciencias
Sociales
Eje: Las
sociedades a través del tiempo
MARCO TEÓRICO
Fundamentación
La idea de realizar un proyecto
nos permite ver el modo de organización
del trabajo pedagógico destinado al diseño, puesta en práctica y evaluación del
grupo de estudiantes[1]
y de esta manera distinguir como los actores involucrados realizan tareas diversas y asumen funciones
diferentes, en pro de una meta común, propiciando aprendizajes efectivos sobre
la realidad.[2]
Se denomina proyecto a: conjunto de actividades concretas,
coordinadas e interrelacionadas entre sí, que se realizan con el fin de
producir determinados bienes y servicios capaces de satisfacer necesidades o
resolver problemas, según lo que plantea (Ander-Egg & Aguilar Idáñez) .
El propósito de este proyecto es
que los niños puedan ampliar y enriquecer sus conocimientos acerca de los
primeros pobladores de nuestro territorio, conocer las comunidades cuyos
descendientes viven en la actualidad.
Para ello, es necesario, en todo
momento, implementar con los alumnos, el uso de las nuevas tecnologías para
favorecer la significatividad de dicho contenido.
Es muy importante que los alumnos
que están inmersos en este mundo lleno de tecnología, las implementen y las
utilicen para crear nuevos conocimientos y puedan reconocerse como creadores y
productores de este.
Considero que abordar el
contenido sobre los pueblos originarios de Argentina con las nuevas
tecnologías, es enormemente
significativo para los alumnos ya que se pueden plantear actividades mucho más
ricas en contenido y solo se necesita una computadora y saber cuáles son las
herramientas adecuadas de los diferentes programas virtuales que tenemos.
Finalidad
*
Afianzar la construcción de una identidad
nacional respetuosa de la diversidad cultural y del legado histórico de la
comunidad nacional.
*
Apropiarse de las tecnologías de la información
y la comunicación como instrumento para aprender y compartir conocimientos.
Objetivos
*
Indagar sobre la historia, la cultura de los
pueblos originarios de Argentina.
*
Analizar la legislación vigente y contrastar con
la situación actual de los pueblos.
*
Debatir sobre la importancia del respeto a la
diversidad cultural y los derechos de los pueblos originarios.
*
Recopilar imágenes y seleccionen que incluirán
en su producción.
*
Elaborar síntesis, bosquejos, infografías para realizar
las producciones, cuidando la calidad y prolijidad de la misma.
Propósitos específicos
- * Lograr que los alumnos utilicen de manera autónoma las notebook, porque si bien ellos nacen dentro de estas nuevas tecnologías, muchas veces no saben cómo escribir un simple texto en Word.
Contenidos
Ciencias Sociales
Eje: Las sociedades a través del tiempo
*
Conocimiento de la vida cotidiana de distintos
grupos sociales en diversas sociedades del pasado.
*
Identificación de las huellas materiales del
pasado en el presente: sus características.
*
Búsqueda y registro de información contenida en
diversas fuentes.
*
Bosquejo, diseño, desarrollo y publicación de un
blog para plantear cada experiencia de lectura y escritura a modo de entrada o
post.
Recursos materiales
* Mapas
* Notebook
* Imágenes
Tiempo
Con los estudiantes de 5º grado, en la unidad
curricular de Ciencias Sociales, se trabajará con un proyecto anual sobre los
pueblos originarios de Argentina, actualmente ubicados al norte, sur este y
oeste y centro del país.
*
Marzo y abril se trabajará con los “Wichi”, que
se encuentran al norte del país, en las provincias Salta, Formosa y Chaco,
denominada
*
Mayo y junio se trabaja con la comunidad “Mapuche”,
ubicados al sur de nuestro país, en las provincias de Santa Cruz, Chubut y Rio
Negro y Neuquén.
*
Agosto y septiembre se trabajara con los
“Huarpes” ubicados al oeste de nuestro país en las provincias San Juan y
Mendoza.
*
Octubre se trabajará con los “Toba”, ubicados al
este, en las provincias de Santa Fe y Entre Ríos.
*
Noviembre se trabajará con los “Comechingones”,
ubicados en la provincia de Córdoba.
ACTIVIDADES
La docente creará el blog en Word
Press, “Conociendo mis raíces”. Mientras explica cómo se hace, deberán tener en
cuenta que necesitarán una cuenta de correo electrónico, el cual más adelante podrán
crear. Para el siguiente trabajo se utilizará el de la docente.
De esta manera los alumnos podrán
presentar el trabajo final a toda la comunidad virtual.
Para comenzar con el desarrollo
del proyecto la docente mostrará a los alumnos un vídeo de Zamba de la
colección de PAKA PAKA, llamado “La asombrosa excursión de Zamba con los
Pueblos Originarios”, para introducirlos en el tema.
Luego de ver el vídeo, la docente
les pedirá a los alumnos que cada uno comience a trabajar con la notebook en el
blog. Lo primero que se subirá será un mapa de los Pueblos Originarios para que
ellos puedan observar donde están ubicados actualmente en nuestro país.
El mapa muestra todos los pueblos
originarios, pero ellos ubicarán solo cinco, (Wichi, Huarpes, Mapuches, Toba y
Comechingones) de acuerdo a las características de la región en la que vivían.
Estas son las comunidades seleccionadas para trabajar durante todo el año.
La docente les comentará a los
alumnos que primero trabajarán con la comunidad de los Wichi, que se encuentran
al norte de nuestro país.
Para ello, los alumnos deberán
formar grupos de 3 a 4 integrantes donde trabajarán los siguientes temas:
-Formas de vida en la actualidad
-Costumbres que aún conservan y
cuales no
-Comidas típicas
-Trabajo
-Religión
-Música
-Leyendas y mitos
A partir de aquí se comenzarán a
desarrollar de la misma manera las actividades para las demás comunidades a lo
largo de las clases de Ciencias Sociales.
INFOGRAFÍAS
CUADROS DE DOBLE ENTRADA
PUEBLOS
|
WICHI
|
TOBA
|
HUARPES
|
TEHUELCHES
|
COMECHINGONES
|
UBICACIÓN
RELIEVE
CLIMA
|
|||||
TIPO DE VIDA
|
|||||
VIVIENDAS
|
|||||
HERRAMIENTAS
|
|||||
VESTIMENTA
|
|||||
ORG. SOCIAL Y RELIGIOSA
|
|||||
FLORA Y FAUNA
|
OTRAS ACTIVIDADES
Por otro lado, se podrán hacer
producciones de bailes, contar o actuar sus mitos y leyendas que serán grabados
en vídeo para subir al blog. Además
compartir enlaces para mayor información
BAILES
Arbolito – Baila, baila
Danza Mapuche
PACHAMAMA
En distintos puntos del
noroeste del país la Madre Tierra es homenajeada con rituales ancestrales,
ceremonias, danza, música y comidas especiales.
La Pachamama, o Madre
Tierra, es la diosa femenina de la tierra y la fertilidad, una divinidad
agrícola benigna concebida como la madre que nutre, protege y sustenta a los
seres humanos. En la tradición incaica, es la deidad de la agricultura comunal,
fundamento de toda civilización y el Estado Andino. Es la más popular de las
creencias mitológicas del ámbito incaico que aún sobrevive con fuerza en las provincias
del noroeste argentino.
El 1° de agosto es cuando
se alimenta a la Pachamama, para lo cual se entierra una olla de barro con
comida cocida, junto a hojas de coca, alcohol, vino, cigarros y chicha, entre
otras cosas. También es costumbre que los festejantes usen cordones blancos y
negros –atados en los tobillos, muñecas y cuello- confeccionados con lana de
llama.
El rito supone que ese día
debemos entregarle a la Madre Tierra todo lo que no quisiéramos que a nuestra
familia le faltara durante el año y agradecerle por los favores recibidos
durante el año pasado. Familias y vecinos se reúnen para abrir un pozo en la
tierra, el cual será adornado con serpentina y papel picado. A continuación, se
alimenta a la Tierra con maíz, quínoa, chalona, cordero, cabrito, distintas
papas, habas, mazorcas, vino, cerveza, gaseosas, coca y otras comidas típicas.
Luego se cierra el pozo con las manos y se le da de fumar.
LA WIPHALA
Las etnias andinas de Sudamérica poseen la Wiphala
como bandera distintiva. Aunque según los pueblos, los colores varían en su
distribución, estas banderas de diseño cuadriculado tienen los siete colores
del arco iris. Muchas crónicas nos hablan de los estandartes imperiales incas
como el origen de la Wiphala, aunque en muchas de estas crónicas, no se
menciona nada acerca de la variedad multicolor que las aquellas poseen.
El significado de los colores de la Wiphala, son los siguientes:
· -Rojo: representa la tierra y también al desarrollo intelectual y cósmico de los amautas.
· -Naranja: manifiesta la sociedad y la cultura, la salud del pueblo y la medicina.
· -Amarillo: es la energía y la fuerza, la solidaridad de la comunidad y los valores morales del hombre andino.
· -Blanco: representa al
tiempo y al desarrollo de la ciencia y la tecnología en el mundo andino.
· -Verde: es la
producción y la economía de la región, las riquezas naturales y la actividad
agropecuaria. La flora y fauna también están representadas por este
color.
· -Azul: representa al
espacio, al infinito y a los efectos de éstos sobre la tierra. También es una
manifestación de la organización social y política de la comunidad.
· -Violeta: es la
representación de la ideología de los Andes y del instrumento del estado como
ente protector
Debemos destacar que la patria ancestral de los Qhishwa - Aymaras cuenta
entre sus emblemas más importantes como es la sagrada WIPHALA, compuesto de
siete colores del arco iris y las de cuatro colores correspondientes a los
cuatro SUYU, y podemos definir desde la óptica andina, los aymara-qhishwa
conocemos históricamente a la WIPHALA, como emblema nacional del Pusintsuyu ó
Tawantinsuyu.
Por eso la WIPHALA es el símbolo de identificación Nacional y Cultural
de los Andes Amazónicos, es el emblema de la Nación colectivista y armónico.
Es la representación de las actividades diarias del hombre andino en el
tiempo y en el espacio.
EVALUACIÓN
En relación con el trabajo en
grupo, la docente ha elaborado grillas para observar la forma de integrarse de
cada grupo y de cada alumno durante la actividad. Mientras los alumnos
trabajan, la docente recorre el aula, registra y completa con cruces.
LISTA DE OBSERVACIÓN GRUPAL
GRUPOS
|
ASPECTOS A OBSERVAR EN
CUANTO A LO GRUPAL
|
SI
|
NO
|
RELATIVAMENTE
|
Grupo A
|
El grupo se organizó rápidamente
|
|||
Se organizaron las actividades cada uno
|
||||
Compartieron útiles
|
||||
Se pusieron de acuerdo pronto
|
||||
Se escuchaban
|
||||
Aprovecharon lo que cada quería hacer
|
||||
Grupo B
|
LISTA DE OBSERVACIÓN INDIVIDUAL
Se completará con una escala del 1 al 5, siendo el 5 el resultado esperado.
ASPECTOS A
OBSERVAR
|
Luis
|
Ana
|
Julia
|
Sol
|
Lucas
|
Pedro
|
Pablo
|
Inés
|
Se integró al grupo
|
||||||||
Aportó ideas
|
||||||||
Compartió útiles
|
||||||||
Aceptó las ideas del
otro
|
||||||||
Espero su turno para
hablar
|
||||||||
Ayudó al grupo en el
trabajo
|
||||||||
Incentivó a sus
compañeros para realizar las actividades
|
Suscribirse a:
Entradas (Atom)